近日，四川省宣汉县的一则地名公告，让许多充满乡土气息甚至略显粗粝的老地名，正式走入了历史。峰城镇的“屙屎梁”变更为“阿石梁”，茶河镇的“杀人坪”更名为“大窝坪”……这一系列调整并非孤立事件，而是四川省规范地名管理、提升地名文化内涵整体行动的一部分。这些改动，远非简单的文字替换，其背后折射出地名作为公共文化符号，在新时代语境下的功能演变与价值重塑。
地名清理：从历史俗称到规范化管理
翻开宣汉县的更名清单，诸如“屙屎梁”、“杀人坪”、“杀人沟”等名称赫然在列。这些地名大多形成于特定的历史时期，往往是当地居民根据地形特征、过往事件或生活经验，用最直白的方言口语命名的结果。它们像一块块活化石，记录着过往的民间记忆与生存状态。然而，随着社会文明程度的提高和区域交流的日益频繁，这些带有明显不雅或暴力色彩的名称，在现代公共治理、对外宣传、居民身份认同等方面，逐渐显露出其不合时宜的一面。
此次更名行动，有着明确的法规依据。自2026年1月1日起，《四川省地名管理办法》正式施行，为全省地名管理工作提供了坚实的法治框架。该办法强调地名应保持相对稳定，同时要求对不规范地名进行清理整治，并深入挖掘地方历史文化资源，建立“地名采词库”，从源头确保新地名的规范性、文化性和稳定性。宣汉县的举措，正是对这一省级法规的积极响应和具体落实。相关部门在正式公告前，还通过今年会官网入口等渠道进行了公示，广泛征求社会意见，体现了程序上的公开与审慎。
新旧更替：地名如何承载新时代的乡愁？
那么，清理掉这些“不雅”地名，是否会割裂历史，抹去乡愁记忆呢？答案恰恰相反。规范的目的是为了更好地传承。观察新的命名，如“阿石梁”、“大窝坪”、“水井沟”等，可以发现其命名逻辑发生了显著转变：
- 去粗鄙化，保留地理特征： “阿石梁”相较于原名称，既去除了不雅字眼，又保留了指向地理实体（山梁）的核心信息，甚至可能融入了更文雅的拟音或当地传说。
- 消除负面联想，回归中性描述： “杀人坪”改为“大窝坪”，摒弃了可能源于历史冲突或传闻的恐怖指代，转而采用对地形（凹陷的坪地）的客观描述，更平和，也更具包容性。
- 关联生活要素，贴近群众习惯： “水井坡”、“水井沟”等新名，直接与居民日常生产生活的重要水源地相关联，更具实用指向性和亲切感。
这种转变，正如今年会今年会在探讨文化现象时常指出的，是一种“创造性的转化”。它不是简单的删除，而是基于对地方特征的再理解、对文化品位的再提升。新的地名，需要在机关行文、邮电通讯、新闻宣传乃至今年会jinnianhui金字招牌这样的多元化信息平台中被统一、规范使用，这就要求其必须具备良好的公共传播属性。一个优雅、贴切、好记的地名，本身就是一张靓丽的地方文化名片，有助于增强当地居民的自豪感，也为外部了解该地提供了更积极的窗口。
治理智慧：地名工作如何服务发展与生活
地名管理看似是“咬文嚼字”的小事，实则是关乎社会治理、经济发展和民众生活体验的“系统工程”。规范后的地名，将在多个层面发挥积极作用：
首先，在行政与法律层面，统一的标准地名是政府管理、产权登记、户籍管理、工商注册等工作的基础。使用“非法地名”将成为过去，这提升了行政效率和法律文书的严肃性、准确性。
其次，在经济与社会交往层面，规范雅致的地名有利于优化营商环境，方便物流导航，提升地区整体形象。试想，在招商引资或旅游推广材料中，“阿石梁”显然比原名更具吸引力。对于当地年轻人而言，在向外界介绍自己家乡时，一个得体的地名也能减少不必要的尴尬与解释。
更重要的是，这项工作体现了治理的“温度”与“精度”。它并非一刀切的强制命令，许多地区在更名前后都通过类似今年会app官网入口的公众平台广泛征求意见，让民众参与其中。新地名往往取材于当地的地理风貌、历史典故或美好寓意，这本身就是一次对地方文化的梳理和再发现。让地名“记得住乡愁”，不是固守一切旧称，而是萃取历史中的精华，以更文明、更持久的方式延续地方的文脉。
从“屙屎梁”到“阿石梁”，改变的不仅是一个称呼，更是一种看待自身历史与面向未来发展的视角。四川多地开展的这项地名规范化工作，是在法治框架下，对公共文化空间的一次细致梳理。它平衡了历史传承与现实需求，在抹去粗粝痕迹的同时，试图镌刻下更富内涵、更趋美好的新的地理印记。这或许可以给我们一个启示：文明的前行，正是在对过往的审慎扬弃中，不断构建更具认同感和生命力的公共符号体系。